В качестве предисловия к основному блюду, вспомним о замечательном произведении, благодаря которому я вообще открыла книгу, вынесенную в заголовок. Это "Баскервильская мистерия" (http://detective.seferisrael.co.il/daniel/basker.zip) г-на Д. Клугера. Это исследование о природе детектива, сборник эссе, как называет его сам автор. Всем рекомендую к чтению как прекрасный источник размышлений о природе детектива.
Автор на многочисленных примерах приходит к выводу, что детектив заменяет современному читателю сказку с приключениями героя, волшебными (или хотя бы неочевидными читателю) событиями и, находя в детективе элементы, указывающие на родство сказочной и криминальной истории, уверенно доказывает, что детектив, так же далек от реальности современного человека, как далеки были мифы при их возникновении. Преступник, в роли которого все чаще выступает иррациональная личность, преступающая закон ради удовлетворения амбиций, а не достижения выгоды, олицетворяет потустороннее зло. Сыщик же становится в детективе сказочным защитником, ограждающем городского обывателя  от его страхов - реальных и мнимых.

Обилие цитат и ссылок, подвигло меня на действия и вот уже закачан (http://lib.aldebaran.ru/author/kristi_agata/kristi_agata_tainstvennyi_mister_kin...) в электронную книжку и прочитан сборник рассказов г-жи А.Кристи "Таинственный мистер Кин" - замечательное собрание коротких детективных рассказов, как нельзя лучше подтверждающих выводы "Баскервильской мистерии".

Начавшись как классический детектив, уже к середине книги сюжет сворачивает на мистическую тропу и, сохраняя криминальный сюжет, к последним рассказам окончательно уверяет читателя, что логическое мышление хоть и способно к поиску истины, но не объясняет картину мира. А Мистер Кин, чье имя вынесено на обложку (некий закадровый персонаж-подсказчик), превращается из проницательного случайного знакомого главного героя - мистера Саттертуэйта, в таинственного полубога-полудьявола, охраняющего влюбленных и провожающего души мертвых, а живых пробуждающих к их истинной или мнимой жизни. Мистическая составляющая рассказов постепенно уводит читателя от твердыни реальности. Если в первых рассказах мы уверены в материальности персонажей и событий. Главный герой - светский лев, одинокий, но весьма состоятельный англичанин, любитель искусства, завсегдатай салонов, друг и первый слушатель членов аристократических семейств и высокопоставленных лиц, - предстает перед нами как проницательный и мудрый советчик, эдакий "Мистер Марпл" своего круга. Ему чуть-чуть помогает встречающийся ему в сложных ситуациях мистер Кин, но не более, чем задавая вопросы, на которые ответы находит лично сам мистер Саттертуэйт. С переходом от одного рассказа к другому, наша уверенность постепенно и незаметно от нас самих, угасает.

И уже в последнем рассказе, ожидая привычной интриги из светской жизни, читатель с ужасом замечает: "Мистеру Кину стоило только усесться напротив, ласково улыбнуться, и в голове мистера Саттертуэйта начинали роиться мысли и образы, в которых он сам, Саттертуэйт, представал уже совершенно иным. Это был Саттертуэйт, обладающий множеством друзей, среди которых попадались и герцогини, и епископы и прочие люди с немалым весом в обществе", что окончательно меняет представление об этом небольшом мире рассказов А. Кристи о таинственном мистере Кине, оставляя в недоумении относительно реальности происходящего.

Кто же все-таки мистер Саттертуэйт?