Тхори, можешь рассказывать байку на вечеринке, раз уж вы с Котом разговорились. А Нимхэйн тогда после тебя.

Ничего, нормально. Реплика-то у меня все равно написана, я только жду подходящего момента вставить. Просто опасаюсь забыть, что ее туда надо вставить.

Да, Мелькор, у меня такой вопрос. Ты Ирмо называешь Лориэном. Имя Лориэн и мне нравится больше, чем Ирмо, вот только согласно Сильму, Лориэн - название МЕСТА в АМАНЕ, по которому Ирмо и стали называть Лориэном. Я не уверен, что Мелькор настолько знаком с Аманом и обычаем называть так Ирмо. Как разрулим?

В принципе, если сойдемся на том, что это ошибка, я исправлю всюду. Вот только вопрос - Ирмо назвали в честь места или место в честь Ирмо?
Так, влез в словарь, нашел значение: Лориэн - "золотая земля". Стало быть, место.
Спасибо, Ирмо, иду исправлять. Жалко, уж больно красивое имя. 

То есть, оставляем Лориэна? Я вот Варду один раз с удовольствием обозвал Тинталлэ - вроде как, древнее ее имя.

"Тинталлэ" означает "Возжигательница звёзд" на каком-то эльфийском языке. Не валарин это. Даже по звучанию не валарин. То есть, "Лориэн" можно исправить, а можно и оставить, и это, по-моему, будет не больший и не меньший анахронизм, чем имена и прозвища других валар.

Кстати, соглашусь с Кэрлиеном (и с Профессором) - Мелькор как раз может знать об аманских порядках намного больше, чем жители Амана - об Удуне. Потому что майар идут из Амана в Удун, а не наоборот.

Вопрос был в том – с чего Мелькору Ирмо новым, аманским именем называть. С другой стороны – имена на валарине, действительно, не особо известны. Придумывать, имхо, бессмысленно – запутаемся окончательно. Так что ладно, пускай будут эльфийские. Раз уж мы на русском с примесью эльфийских разговариваем, а не на валарине.

ака Тинвэ:
Да верну я, верну. Чай, это не Сильмарил и не Кольцо Всевластья.   Ты ж все равно в отключке там еще валяешься, а если бы не я, звезда так в пещере бы и осталась. Там щас реплика Тэлвэ, кстати.

Ой, теперь у нас с Тэлвэ осанвэ.

Линни, тогда жду твоей отмашки, а потом поберу.

ОК, Кэрлиен, я учту это.

Ирмо и Сильмэ, замечательный диалог в Лориэне! А сейчас как раз в концептуальную сторону свернул.

Кстати, Унголианта может быть и не особо злобной. Достаточно того, что она вечно голодная и по природе своей враждебна любой Музыке - что Валарской, что моей.

Только что родилась идея. Обижая Древа я преследовал сразу две цели: ослабить Валар и нейтрализовать Унголианту (как два противоположных по знаку электро-заряда столкнуть). И, видимо, ошибся в природе Паучихи, т.к. она вместо того, чтобы "обнулиться" усилилась.

Друзья и соратники, кстати, вопрос ко всем: изобретение Мелькором мороженого вызывает дисбелив или нет? Идея-то родилась из следующих соображений: Мелькор любит экспериментировать; он - специалист по температурным экстремумам; жизнь в Удуне той порой счастливая и относительно беззаботная; Темные Айнур любят шастать друг к другу в гости, соответственно, и об угощении надо позаботиться. А если одни только вина пить, то получается клуб алкоголиков какой-то, а не темная Цитадель.

Тэсса,
Во-первых, я тебе как Ирмо говорю: отыгровка Сильмэ с Ррао полностью логична. И с нашей отыгровкой в Лориэне полностью согласуется. Сильмэ и есть такой – в нем со времен Айнулиндалэ «двойственность» (внимательно перечти наш отыгрыш в Лориэне). Здесь все правильно. А что до лечения в лазарете – ну так Сильмэ и не человек, чтобы от вида ран переезжаться. Или от грязи. Майа он! Воспринимает – иначе! Вот музыка орков – да, может слегка покоробить. Ну, так Сильмэ и шел с ними знакомиться. И – Мелькор, Сайрон музыку орков слушают, и ничего. А Сильмэ в обморок падать? При том, что этот майа умудряется петь и тему Ирмо, и тему Мелькора. Мнэ…
Во-вторых, про мороженое. Мне все равно – правда, скорее, это «мороженое» - фруктовый лед, а не «Баскин Роббинс». Слово «мороженое», имхо, можно сохранить.
И – раз тема зашла. Думаю, надо договориться про употребление современных слов и анахронизмах..
Например, уже был вопрос про вальс. Имхо – лучше употребить это слово, чем пытаться придумывать новое для обозначения похожего танца. Большое количество новых слов будет тяжело для восприятия. И так мы употребляем достаточное количество узкоспециальных слов:  толкиновские термины (валар, майар, осанвэ, и т.д.), эльфийские слова (айа, намариэ, квэнди, лембас и пр), темное наречие (целый словарь ). Имхо, употребление обычных слов, пусть они даже звучат анахронизмом, будет оправдано. Кстати, могу в подтверждение привести такую вещь. У хоббитов в ВК упоминается нафталин (то ли глюк перевода, то ли Профессор упустил…).
Также еще кое-что об анахронизмах. Известно, что валар и майар открыто многое, в т.ч. и из грядущего. Так что, я полагаю, использование валар/майар в некоторых местах (например, в песнях) чего-то из будущего (солнца, луны, например) также возможно.

Хм, насчёт кактуса и примирения. Жалко сюжетную линию терять.
(робко)
Сарин, а вот в Удуне у тебя есть шанс как-то повлиять на то, что там творится, а когда ты не там - шанса такого нету. И, потом, ладно, орки не повод с Мелькором мириться - а сами по себе? Как хобби, любимая работа, ну, долг Стихии Мира перед искажёнными, но Детьми, я не знаю...
В смысле, это может быть косвенной мотивацией? Одной из?

А давай вообще персонажную логику смотреть. Что для твоего персонажа важно? С одной стороны, на чём её можно "зацепить". С другой - что для неё неприемлемо.

Насчёт мороженого. Хм. Йаванна прислала эльфам через Оромэ гостинец - первый в Средиземье лембас. Это показывает нам, что валар не чужды кулинарии. Ну и из Сильма мы знаем, что валар едят, хотя в этом и не нуждаются. Значит, причина тому не энергетическая, а ради приятного времяпровождения. То есть, примерно по той же причине, по какой тёмные майар делают вина.
Далее, сладости на Арде есть. Причём они воспринимаются именно как еда со сладким вкусом. В общем и целом, если технология приготовления еды не противоречит реалиям мира, можно и шашлыки жарить, и пирожки печь, и травы разные кипятком заваривать. Мне так кажется.