Ну всё-таки в единственном числе одно "л". НА любом из языков, кроме брилевского и ему подобных.

Хотя... решайте, как знаете.
Мне надоели споры ради споров. Больше я в таком развлечении не участвую.

Кажись насчет моего изделия немного прояснилось.
Это был мой подарок матери. Венец. Тонкие, переплетенные между собой стебли лилий из белого золота, сами цветки - из более темного (ну не совсем червонного), а в серединках цветков - жемчужинки.
Эх, можно было б нарисовать - легче было б. Я его вполне натурально вижу.

Насколько _я_ понимаю, требовался не обширный или краткий пересказ, а некий кусочек, написанный в ОБРАЗЕ.

Или я ошибаюсь?

А насколько я поняла, в данном случае проверялось мое знание текстов.
"Кусочек в образе" касался моего монолога, обращенного к Келегорму. Скоро созреет. И на какую тему писать? просто обращение? Это у меня сложилось, только очень уж нежно-любовное. Ну люблю я братца своего...

ака будущий Келегорм

Ну и люби меня. ( согласно здешним правилам, В НЕ ТОМ СМЫСЛЕ не пойметЬ никто! ). И пиши кусочек. 

R2R, ты вправе задавать вопросы. Никакого злобствования я не наблюдаю. Вполне справедливая заинтересованность в хорошем отыгрыше Профессорских персонажей.

Итак, у нас остались следующие вопросы:
1. Почему ты пошёл в Исход? Мотивы, ощущения?
2. Речь, обращеная к Келегорму.
3. Где ты был и что делал в Дагор Браголлах?

Все три текста нужно написать из образа. Критерии оценки:
1. Знание Сильма - как минимум, всего, что имеет отношение к Куруфину.
2. Проработанность психологии персонажа (само собой, характер будет раскрываться в процессе игры, но важно, чтобы ты его чувствовала).
3. Качество языка.

Друзья и соратники, по венцу ни у кого нет вопросов или замечаний?

Попридираться, что ли... R2R меня сподвигла отложить лень и прочесть текст не a-priori благосклонно, а внимательно.
Так, это не критика, это любопытствующий вопрос по оному венцу.



Поясняю: жемчуг добывают тэлери. Нолдор ДОма Феанора его НЕ добывают. Он к ним приходит через минимум одни руки.
ИМХО, сочетание жемчуга с золотом мне как мастеру кажется странным. Но - это моя ИмхА.
А вот объяснить источник получения жемчуга стоит.

------
"Покусай" второй. Ака будущий Келегорм

Бра-а-атец! Говори за себя. Что значит "бежали"?!
Нолдор не бегут! Нолдор совершаютЬ сложный стратегический  маневр! И с картой у тебя... впрочем, стратегию маневра буду определять я, а я карту знаю малость получше.
Но впредь выражайся точнее.

------
от Альвдис лично

Ангмариэль, я не кусаюсь и не "заваливаю". Поверь, неточность формулировок мне дорого обошлась на защите диссера, например. Так что - будь внимательна. Никто не хочет тебя обидеть, просто ляпы по небрежности... это хуже чумы, но зато - преодолимо.

Цитата:

(несколько недоумевая)Но, Ангмариэль, все это очень легко найти в "Сильмариллион". Никто не требует от тебя знания источника наизусть, но полистать - а при необходимости и перечитать - книгу не так уж сложно. Это же не 12 томов HoME (кстати, господа, прошу прощения за оффтопик, но где-то попалось мне собщение, что вроде бы вышел 13-ый том. Никто не в курсе?).
И, я прошу прощения, Ангмариэль, если я правильно понимаю, ты знакома с концепцией нашей игры и знаешь, что, несмотря на то, что это апокриф, мы придерживаемся изложения событий Толкиена.

Я не спорю, что для любого эльфа красота важнее, но собственную историю, а также историю своей семьи знать неплохо бы, и, если мне не изменяет память, ни Квенди никогда нельзя было упрекнуть в невнимании к фактам и к истории.


Мастеру и всем заинтересованным: а можно на вопрос про жемчуг отвечу я? Есть у меня ответ, причем даже в роли.

Тэсса, узнай, если сможешь, что туда входит. Интере-есно. И еще, кто-нибудь, кто ходит на ВВВ-ДОск может там спросить, где можно в текстах Толкиена найти информацию по концу Второй - самому началу Третьей Эпохи? Меня интересует промежуток с момента, когда Элендил с сыновьями прибыл в Эндорэ и до момента, когда Исилдур передает власть в Гондоре сыну Анариона (Менельдилу, если не ошибаюсь).

Оффтопик закончен .
Теперь про жемчуг:

---------------------------
Прекрасны слезы морские, добываемые Телери. Воистину, истинные сокровища для народа, зовущего себя Линдар, так же, как истинными сокровищами Нолдор может быть лишь то, что сотворенно своими руками. И как нам ближе недра земные, сокровища Аулэ, так для народа Ольвэ дороже жемчуг морской - дар Ульмо и Оссэ, верного их друга.
Но не большей радости для мастера, чем делиться своим творением с другими. Нет большей радости для менестреля, чем спеть новую песню для друзей своих.
Ежели придут к нам из Альквалондэ и попросят дать им драгоценные камни, ограненные нами, или украшения из благородных металлов, что выковали наши кузнецы - им не будет отказа. Не будет же отказа и любому из нас, кто попросит для творения своего дать ему горсть жемчуга. Ибо нет больше радости, чем со-творчество, со-творение. А ведь в таком случае в творении Нолдо будет и жемчуг, добытый Телеро. И вместе они создадут прекрасный дар для всех, кто когда-либо будет видеть этот венец или браслет.

Брат мой, Куруфинвэ, как мог ты забыть о давнем обычае сем?! Как мог забыть ты, что истинное творение нельзя ни купить, ни продать, ни обменять на другое?! Нет, toronya, только подарок радует душу дарящего и получающего дар, только подарок приносит веселье в их души и истинную красоту в их творения.

Канафинвэ Макалаурэ, просто lindir.

Я в своем вопросе про жемчуг подразумевал именно это. Кто дарил-то? Мне не верится, что подарить может незнакомый. То есть - может, но... тут всё равно нужно внутреннее сродство. Оно и с незнакомым возможно.

Короче, сию сказочку надо додумывать.

А карты и даты выучиваются в процессе. Я вот УЧИТЬ ни разу не учил (а), а ведь, небост, наизусть нарисую довольно точно.
За десять-то лет... 

Относительно жемчуга:
Я получил его от одного телери – имени его я не запомнил, по крайней мере, сейчас не припоминаю. Мы встретились случайно на празднике в Тирионе. Шумное веселье утомило меня, и я отдыхал, прохаживаясь по берегам Туны. Там я и встретил его – по взгляду было видно, что ему уже не одна сотня лет, хотя лицо было молодым и прекрасным. Мы разговорились. Не припоминаю, с чего все началось – но потом мы перешли на обсуждение прекрасного. Мой собеседник говорил, что нет и не может быть ничего красивее первозданной красоты морских волн, прибрежных скал, переливающихся в лучах света, зеленеющей травы и деревьев. Я же восхвалял рукотворную красоту – ту, которую создает мой отец и другие мастера Тириона.
- Неужто ты думаешь, что и лучшее изделие твое или твоего отца способно превзойти то, что на заре веков создали могучие Валар? - с легкой усмешкой спросил телери. – Ибо даже самая скромная фиалка, затерявшаяся в траве, прекраснее всех драгоценных украшений, созданных вами – потому, что она живая, а камень всегда останется мертвым камнем.
- А пробовал ли ты когда-либо слушать камень? - возразил я, - слышал ли ты, как поет металл под кузнечным молотом? Или полагаешь, что у творений Валиэ Йаванны есть душа, а у металлов и камня, созданий ее супруга Ауле, нет?
Мне всегда нравилось спорить, и сейчас я с упоением приводил все новые и новые доводы в пользу моей правоты, мысленно наслаждаясь кажущимся превосходством над соперником.
Я протянул ему свою новую работу – это была брошь: бутон розы из винно-красного рубина на серебряном стебельке, усыпанном бриллиантами. По-моему, она красноречиво подтверждала все, сказанное мной.
Телери лишь улыбнулся в ответ и высыпал мне на ладонь горсть жемчуга – белого и розового, переливающегося в лучах Лаурелина немыслимо прекрасными оттенками.
-      Это слезы Великого Моря. Пусть они станут достойным подарком великому мастеру, - и он медленно ушел по берегу. Больше я его не встречал.
Белым жемчугом я украсил золотой венец – подарок для матери. А розовый до сих пор лежит без дела. Ничего, придет и его время.